تاريخ العائلة

في قرية الهفوف بالأحساء، سكن جدُّنا الأكبر فارس الشّواف وامتلك بيوتًا في فريج «الفوارس»، فحملت العائلةُ اسمه ونسبها إليه.

وُلد أحمد بن محمد علي الشّواف، وأمُّه مريم عمران بوخمسين؛ وله أخٌ هو موسى، وأختان نورة وفاطمة، وأختٌ لأمّه هي زهرة.

قدِم محمد علي الشّواف من الأحساء ومعه ابنُه أحمد — ابنُ عشر سنين تقريباً —، فسكنا الحيّ الشرقي قرب المطبعة، يعملان في خياطة البشوت. وتوفّي محمد علي بعد وصوله بنحو عامين، فحمل أحمدُ الحرفة من بعده. وفي روايةٍ دوّنها حفيدُه زيد عن والده الحاج صالح: سافر الأبُ وابنُه إلى العراق فتوفّي محمد علي هناك، وعاد أحمدُ وحيداً — يتيماً لم يتجاوز الخامسة عشرة — فسكن بيتاً بالإيجار في وسط المدينة تملكه الحاجّة طوال من آل القطّان.

لمّا اتّسعت تجارتُه وكبرت أسرتُه اشترى أحمد الشّواف بيتاً كبيراً في منطقة شرق وقسمه قسمين: قسمٌ مشغلٌ لخيّاطي البشوت نهاراً وديوانٌ لأهل المحلّة والأقارب ليلاً، وقسمٌ للأهل كان سندَ الدار كلّها — فيه تُحفظ البشوت والبضائع وتُفرز، ومنه تُعَدّ ضيافةُ الديوان وطعامُ المناسبات.

افتُتحت ديوانية العائلة مستقلّةً عن البيت: مشغلًا تُخاط فيه البشوت نهارًا على أيدي نحو عشرين خيّاطًا، ومجلسًا يستقبل الأهل والأصدقاء ليلًا. وجعل فيه الجدُّ يومَ الأحد من كلّ أسبوع مجلساً لذكر سيرة أهل البيت عليهم السلام، ثمّ أضاف قراءةَ العشرة الأولى من المحرّم. (وفي رواية الحفيد أنّ افتتاح الديوان كان سنة ١٣٣٥ هـ.)

في قائمةٍ مستخرَجةٍ من وثائق المعتمدية البريطانية ووثائق خان بهادر عبدالله القناعي، يَرِد أحمد محمد علي الشّواف بين اثنين وثلاثين من تجّار البشوت وصنّاعها في الكويت — أقدمُ ذِكرٍ موثَّقٍ للاسم في السوق.

بعد أمطارٍ غزيرةٍ سنة ١٣٣١ هـ (١٩١٢–١٩١٣م) — يسمّيها الحاج صالح «سنة الهدامة» — هدمت بيوتاً كثيرةً داخل السور، اشترى أحمد الشّواف وأهلُ محلّته حوطةً منخفضةً خارج دروازة القروية بثلاثمئةٍ وثلاثين روبية، وأوقفوها في اليوم نفسه لتجميع مياه الأمطار — بصكٍّ كتبه قاضي الكويت محمد بن عبدالله العدساني في ٤ جمادى الأولى ١٣٣٥ هـ (٢٦ فبراير ١٩١٧م)؛ فعُرف المكان بـ«حفرة الشواف»، وبقي حتى أزالته توسعةُ المدينة سنة ١٩٥٣م.

هبّ أهلُ الكويت لبناء سورهم وتقاسموه أقساماً؛ فبنى أحمد الشّواف مع أهل «محلّة الشّواف» وأصهاره من آل الفيلي حصّتَهم الممتدّة من بوابة نايف إلى بوابة البريعصي. وكانت البوابات تُغلق بعد صلاة العشاء، ولا تُفتح إلا مع الفجر.

وُلد صالح أحمد محمد علي الشّواف في الكويت، وهو راوي هذه السيرة وحافظ ذاكرة العائلة.

صدر قرارٌ بمنع ارتداء البشوت فقوبل بالرفض، ولم يُنفَّذ حتى خرج الحاكم الشيخ أحمد الجابر الصباح ورجالُ الدولة في الشوارع بلا بشوت — حادثةٌ مسَّت صنعةَ البيت في صميمها.

كتب أحمد الشّواف إقراراً بقبض سبعين روبيةً لنقل جنازة الشيخ إبراهيم الإسماعيل إلى النجف الأشرف، والتزم بوصولها وبإحضار «خطٍّ ممهور» يشهد بذلك، وشهد عليه ثلاثةُ شهود — أقدمُ ورقةٍ بخطِّ يده في سِجلّ العائلة.

انتقل تجّار البشوت إلى قيصرية الشيخ فهد السالم الصباح، فيما عُرف بـ«سوق البشوت» بين سوق الغربللي وساحة الصفاة.

في زمن التموين إبّان الحرب العالمية الثانية، كان الوالد يوقّع شهادات الإعاشة لأهل الحيّ الشرقي، وخاصةً في «محلة الشواف».

في آخر وثيقةٍ من اثنتين وستّين معاملةً بين بيتَي المتروك وبالغنيم، يكتب الحاجُّ محمد المتروك إلى «عبّاس وعلي أبناء أحمد الشواف» في البحرين: خمسةُ أكياس عيشٍ بثمانٍ وخمسين روبية، ومكاتيبُ تُجمع «بُقشةً واحدة» وتُرسَل إلى الأحساء.

رفض البنكُ الشرقيُّ وأهلُ السوق في البحرين صرفَ ورقة الألف روبية، فكتب أحمد محمد علي الشّواف في ٢٣ أغسطس ١٩٤٢م إلى المعتمد البريطانيّ يطلب «تيسير مسألته»، فأجابته المعتمديةُ بأنّها ستوجّه البنك.

صدرت لـعلي بن أحمد الشّواف في الكويت شهادةُ هويّةٍ لزيارة العراق (٢٩ أغسطس ١٩٤٨م)، تصفه «من رعايا شيخ الكويت بالولادة»، ومهنتُه «خيّاط»، وعمرُه تسعٌ وثلاثون سنة.

صدر لـأحمد محمد علي الشّواف من «إمارة الكويت» جوازُ سفرٍ برقم ١٨٧٥ في ١٣ يونيو ١٩٤٩م، يُثبت جنسيّتَه «كويتي»، ويضمّ معه زوجتَه بتلة بنت محمد حسين.

أسّس عبّاس بن أحمد الشّواف — وكيلُ الدار في البحرين — مأتماً للأحسائيين عند مسجد مؤمن في المنامة (روايةٌ شفويةٌ نقلها الشيخ جواد الرمضان).

تُوفّي أحمد محمد علي الشّواف عن نحو ثلاثةٍ وسبعين عاماً، وبعد تثمين بيوت العائلة اجتمع الإخوةُ فنظّموا تجارتهم من جديد، وامتدّت إلى الهند والصين وأوروبا.

تأسّست شركة عباس أحمد الشّواف وإخوانه، ومعها شركة علي أحمد الشّواف وإخوانه، لتُصبح من بيوت التجارة الكويتية.

كان علي بن أحمد الشّواف أوّل من دعا الخطيب الشيخ أحمد الوائلي إلى الكويت، فقرأ في مجلس العائلة أعوام ١٩٥٣ و١٩٥٤ و١٩٥٥م، ثمّ شاركتهم مجالسُ أخرى. ومن قبله قرأ فيه في الثلاثينات والأربعينات الملّا علي بن جريدان والملّا حسن العبدالله. وقرأ فيه كذلك — في المدينة القديمة ثمّ في الدسمة — الشيخ عبد الزهراء الكعبي والسيد علي الشخص.

مع عمران الكويت الحديث وإزالة معظم بيوت المدينة القديمة، خرجت العائلة من داخل السور إلى منطقة الدسمة، في مناطق جديدة أسّستها الدولة ومنحت بيوتها للمواطنين بسعرٍ رمزي.

ارتبط اسمُ العائلة بوكالة سيارات نيسان لعقودٍ طويلة، حتى حملَ أحدُ شوارع الكويت اسمَ «شارع الشّواف».

كان الحاجُّ عبدالرسول الشّواف أحدَ سبعةَ عشرَ مؤسِّساً لجمعية الدسمة التعاونية، ومعهم التاجرُ جاسم محمد الوزان. تأسّست سنة ١٩٦٣م، وأُشهِرت في الجريدة الرسمية «الكويت اليوم» (العدد ٤٧٣، ١٢ أبريل ١٩٦٤م) طبقاً للقانون رقم ٢٠ لسنة ١٩٦٢، وسُجِّلت في ١٢ مارس ١٩٦٤م تحت رقم (٤): تشتري لوازمَ أعضائها بالجملة وتبيعها لهم نقداً، وتقوم بما يحتاجه أهلُ الناحية من مشروعاتٍ وخدمات.

أقام الحاج صالح الشّواف ديوانية العائلة الحالية ووقفها لأفراح آل الشّواف وأتراحها، لتكون مجلساً لكلّ أبنائها؛ وفيها تُقام قراءةٌ سنوية تبرّكاً، دأبت عليها العائلة منذ أيام الوالد والإخوة.

جمع الحاج صالح الشّواف شبابَ العائلة في ديوانيتها ليتعارفوا، وروى لهم سيرة الآباء والأجداد؛ ومن هذا اللقاء أُضيفت محطّاتٌ إلى هذه الصفحة.